Marcin Kozłowski: Prošao je prvi tjedan siječnja. Trebamo li se već riješiti božićnog drvca od kuće?
Otac Stanisław Tasiemski: Nitko nikada nije uspostavio kruta pravila kojih bismo se trebali strogo držati. Nekada je bila tradicija čuvati božićno drvce do Bogojavljenja. Međutim, u Vatikanu se božićna drvca skidaju tek nakon blagdana Gospe od svijeća 2. veljače. Liturgijsko vrijeme Božića nekad je trajalo do toga dana, danas do blagdana Krštenja Gospodinova (11. siječnja). Stoga se drvo drži kraće nego prije čak nekoliko desetaka godina.
Mnogi ljudi napuštaju božićno drvce dok svećenik ne posjeti božićnu pjesmu.
Doista, neki to vide kao pravi trenutak. No, valja imati na umu da su župe različitih veličina, a neke od njih često moraju čekati i nekoliko tjedana na kolendu. Ako je riječ o umjetnom božićnom drvcu - nema problema, ako je živo - jednostavno se počinje raspadati i sušiti. Tada bi tipična praktična razmatranja trebala odlučiti o demontaži stabla. Nijedan se svećenik neće požaliti da božićno drvce više nije s nama.
Je li otac već demontirao svoje božićno drvce?
Otac Stanisław Tasiemski: Zbog činjenice da živim u samostanu, nemam svoje privatno stablo. Božićno drvce stoji u trpezariji gdje jedemo i vjerojatno će se rastaviti u sljedećih nekoliko dana.
Kada se oblačimo ili rastavljamo božićno drvce, ponekad ni ne pomislimo zašto to radimo i što ono simbolizira.
Božićno drvce prilično je nova tradicija. U Poljsku je došao preko njemačkih protestanata u 19. stoljeću, a Ivan Pavao II tek ga je 1982. uveo na Trg svetog Petra. Božićno drvce, poput vrtića, simbol je novog života i ponovnog rođenja koje nam je donio Isus.
Kada će božićni ukrasi nestati u većim gradovima?
Varšava - 2. veljače
Gdanjsk - do kraja siječnja
Gorzów Wielkopolski - 9. siječnja
Lodz - prvi tjedan veljače
