Kolonija umjetnika na Matildinom brdu (Mathildenhöhe) osnovana je pod pokroviteljstvom princa Hessena Ernesta Ludwiga, unuka britanske kraljice Viktorije. U Velikoj Britaniji upoznao je umjetnike povezane s pokretom Arts and Crafts i želio je obnoviti njemački obrt i umjetnost u sličnom duhu.
Moj susjed je umjetnik
Princ Ernest Ludwig pozvao je mlade umjetnike u Darmstad koji su trebali postaviti temelje novoj umjetnosti koja će raskinuti s povijesnim stilom s kraja devetnaestog stoljeća. Poznati bečki arhitekt Joseph Maria Olbrich prvi je došao u grad. Ostali kipari, slikari, arhitekti interijera, uključujući pionir suvremene arhitekture Peter Behrens, arhitekt i dizajner namještaja Edmund Körner, arhitekt i teoretičar umjetnosti Albin Müller. Stvoren od Olbricha i djelujući na načelima zajednice, kolonija je postojala u godinama 1899-1914. U to vrijeme organizirane su tri važne izložbe moderne umjetnosti i obrta. Prvi od njih - "Dokument o njemačkoj umjetnosti"- odzvanjalo je glasno cijelom Europom.
Princ je predao koloniji Matildino brdo koje se nadvilo nad gradom. 1830. godine ovdje je osnovan park. Umjetnici iz kruga Olbricha to su područje neprestano pretvarali u stambeno imanje okruženo zelenilom. Projekte je financirao Ernest Ludwig. Postupno su građene nove kuće, opremljene jedinstvenim namještajem i ukrasima, okružene romantičnim vrtovima prepunim vrijednih detalja i secesijske simbolike. Józef Maria Olbrich bio je autor općeg koncepta imanja na brdu Matilda i većine zgrada. Pod njegovim vodstvom realiziran je umjetnički program kolonije prema kojem bi sve na čemu se radilo na kraju postalo umjetničko djelo,a lokalna umjetnička dostignuća trebala su postati uzor ostalim umjetnicima i dati novi ton njemačkoj umjetnosti.
Pod Asklepijevim krilima
Jedan od najizraženijih elemenata Matildina brda je Gaj Platana koji se odnosi na sveti gaj boga medicine Asklepija u grčkom Epidauru. Na mjestu nekadašnjeg vinograda u osam pravilnih redova posađeno je 184 platana. 1911. godine oko gaja pojavili su se prvi kiparski ukrasi (radovi su završeni uoči Prvog svjetskog rata). Izradio ih je Bernhard Hoetger, stvorivši vrt, izložbeni prostor i mjesto za razmišljanje od Grovea i okolnog parka. Tu su kipovi, reljefi i mozaici prožeti secesijskom simbolikom.
Glavna ideja umjetnika bila je prikazati začarani krug života, zaključan u neumoljive zakone prirode. S jedne strane umiranje, a s druge vječno ponovno rađanje prirode. Otuda i tema reljefa i skulptura: proljeće (mladost), ljeto (život), san (smrt), uskrsnuće (buđenje). Glavna grupa predstavlja majku koja umire sa svojim djetetom. Nastala je pod utjecajem tragične smrti slikarice Paule Modersohn-Becker, kipareve prijateljice.
Rijeka života
Vrlo važan element u Gaju Platanowy i parku koji ga okružuje je voda koja se tretira kao simbol života, ali i prolaska. Iz okrugle fontane od crvenog pješčenjaka teče potok okružen polukružnim reljefom s motivom stiliziranih figura. Nepokretni smaragdni list otkriva mozaik s cvjetnim motivima na dnu pravokutnog bazena okružen dorskom kolonadom. Kapi žubore, slijevajući se u kružnu zdjelu smještenu u niši ukrašenoj uzorcima u obliku slova S od sitnih kamenčića. Iz izvora života crta lik mladog golog muškarca u drugom kružnom bazenu … Skulpture se također pozivaju na simboliku vode - niz ženskih likova koji nose amfore.
Platanski gaj sintetičko je djelo koje kombinira (u skladu s estetikom modernizma) različita umjetnička područja: vrtlarstvo, arhitekturu, kiparstvo, kao i poeziju koja je prisutna u natpisima isklesanim u kamenu. Citati preuzeti iz Goetheovih djela i starih indijskih knjiga produbljuju simbolično značenje skulptura i stvaraju specifični scenarij za ovaj sofisticirani vrt.
Noć, dan, ljubav
Skulpture, fontane, vaze za biljke postavljene su na zatvaračima unutarnjih kompozicijskih osi Gaja - sokaka, obilježenih redovno rastućim platanama. Skulpturalni dekor nadopunjuju životinje smještene na ulaznim pilonima - leopard koji simbolizira noć i mračne sile, te srebrni lav alegorija dana i sjaja. Vaze za cvijeće podupiru stilizirane lavove i šakale. Supostavljanje divljih životinja s obiljem biljaka odnosi se na simboliku plodnosti. 1908. godine na istočnoj granici parka podignut je Vjenčani toranj, visok nekoliko katova. Bio je to vjenčani dar umjetnika iz kolonije za princa Ernesta Ludwiga. Poseban završni dio tornja podsjeća na ogromne cijevi orgulja ili možda ruku podignutih u znak zakletve.Očito je to trebalo podsjetiti monarha, koji nije previše postojan u svojim osjećajima, na bračnu vjernost.
S tim kupolama
Perspektivu parka koji okružuje Gaj Platanowy zatvaraju blistave kupole crkve sagrađene 1897. - 1899. za posljednju rusku caricu Aleksandru, sestru princa Ernesta Ludwiga, koja je ljetne mjesece provodila u svom rodnom gradu Darmstadtu. Dizajn je izveo poznati peterburški arhitekt Louis Benois, a Albin Müller, koji je vodstvo kolonije preuzeo od Olbricha, sagradio je dugački pravokutni bazen ispred ulaza sa stiliziranim ljiljanima na dnu.
Druga važna zgrada na periferiji parka je izložbena dvorana, sjajna bijelom žbukom i mozaicima. Tu su se održavale izložbe koje su organizirali umjetnici iz kolonije. Poveznica između zgrade i parka je prostrana terasa, završena crno-bijelim kamenim pločama - vrsta predvorja umjetničkog salona, kakav je Gaj izgledao.
Poljski naglasak možete pronaći i na brdu Matilda - u bivšoj vili Olbrich dom je Njemačko-poljski institut koji proučava i popularizira poljsku kulturu.
Praktične informacije:
Darmstadt, Matildenhöhe
Ulaz u planinski gaj (Platanenhein) je besplatan.
Muzej kolonije umjetnika (Museum Künsterkolonie) otvoren je od utorka do nedjelje od 10-17. Uvod 3.
Izložbena dvorana (Ausstellungsgebäude) otvorena je od utorka do nedjelje od 10-18 (četvrtkom do 21). Uvod 8.
Više informacija na www.darmstadt.de
Platanowy Grove - secesijski park prepun tajni - e-vrtovi
Sadržaj
