Iranci vole vrtove. Dolaze im sami i s cijelim obiteljima. Sa sobom nose čajne namirnice, tepihe, tanjure i čaše. Sve to šire pod drveće i provode duge sate u sjeni. U ovoj pustinji, sušnoj zemlji, malo tko može priuštiti privatni vrt. Ljudi su zato sretniji provoditi vrijeme u javnim parkovima i veličanstvenim povijesnim vrtovima. U Iranu (bivša Perzija) postoji nekoliko pretpostavki koje se smatraju najpoznatijima na svijetu, a koje zavode pjevanjem ptica i žuborom bistre vode. Tu se u antici rodila ideja o ograđenom vrtu, zemaljskom raju. Ovu je ideju u potpunosti razvio islam, koji je zauzeo Iran u 7. stoljeću.
Četiri vrta
Klasični perzijski vrt je bagh (doslovno "četiri vrta"), zatvoreni, pravokutni ili kvadratni oblik obzidan prostor podijeljen u četiri dijela. Svaka ima različite voćke i cvijeće. Najvažnija je voda - ona dijeli prostor, hladi zrak, to je zrcalo koje odbija svjetlost, instrument koji pruža nježan zvuk. Drvo pruža sjenu, voda biljkama daje život, a cvijeće utjelovljuje suptilne božanske energije. U doba Perzijanaca vjerovalo se da osoba može doći u kontakt s božanstvima zahvaljujući brizi, punoj pažnji i predanoj brizi o cvijeću. Islam je preuzeo ovu ljubav prema cvjetnicama. Muslimanski vrtovi ispunjeni su čempresima, šipkom, šibljem dunje, stablima naranče,slatkog mirisa jasmina, mirte i kane. Aroma bilja pomiješana je s mirisom klinčića, ljubičica, tulipana, narcisa, zumbula anemona, božura, ljiljana, sljeza i ruža.
Podijeljeni u četiri dijela, perzijski Bagh Chahar i muslimanski raj imaju vidljivo i snažno naglašeno središte. Ovo je mjesto trebalo biti os kozmosa, a za muslimane je postalo i simbolom duhovnog vođe - imama i proroka (jer su oni os svijeta i kozmos se okreće oko njih). Ovdje se često gradila palača. Na taj su se način vladari poistovjetili sa silom koja je tekla s neba.
Mistični vrtovi
Vrtovi su dobili posebno značenje u simbolici sufija - muslimanskih mistika. Ozidani prostor značio je svijet duha i ljubavi, iza zidova se nalazio materijalni svijet, koji je simbolizirala neplodna pustinja. Ljepota prirode bila je odraz Božje ljepote, a vrt tračak raja. Zatvoren i ograđen od svjetske vreve, chahar bagh simbolizirao je mistični put, proces njegove spore, duhovne preobrazbe. Svaki od četiri vrta - Duša, Srce, Duh i Suština - faze su ovog mističnog putovanja. Ulazak u prvi od njih - u Vrt duše - bio je uvod, najavio je drugačiju perspektivu stvarnosti. Dok je bio u vrtu srca, mistik je shvatio da je ono što vidi samo odraz više stvarnosti.Prolazak kroz Vrt duha otkrio je suptilne veze između mikro i makrokozmosa. Četvrta faza bila je najteža. Ulazak u Vrt esencija značio je oslobađanje od sebe, uništavanje "Ja" i pretvaranje svijesti u uglačano ogledalo kako bi se u njemu mogao pojaviti Božji odraz.
Vrtovi islama, opremljeni snažnim simbolima, mogli su posvetiti um mističara. No, snaga njihovog utjecaja toliko je velika da moderni turisti koji posjećuju iranske "rajeve" ne mogu odoljeti dojmu da se negdje u njima krije ulaz u viši svijet.
Iranski vrtovi - e-vrtovi
Sadržaj
